亲近国学 吸取精华
观看了国学小名士经典诵读电视大赛,我深深意识到,中国有别于他国者,不止是壮丽的山川和广袤富饶的国土,更是一群有着传统优秀文化的中国人。
《战国策》说:“中国者,聪明睿智之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技艺之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所行也。”古人把中国,定义为聪明人居住的地方,她有财富,有仁义、有礼乐,是野蛮人向往之地。
《唐律名例疏义释义》说:“中华者,中国也。亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼仪,故谓中华。”“中华之名词,不仅非一地域之国名,亦非一血统之种名,乃为一文化之族名。”由此可知,中国、中华之称谓,寄托着多少古代圣贤的精神信仰和文化追求。存中华文化、行中华礼仪者,皆为中国。两千年来,正是这种开放包容,让人民坚持了中华文化认同,让这片土地保持了完整统一,并孕育了丰富灿烂的文化。
中华传统文化博大精深。墨家的“兼爱非攻”,多么鲜明的和平主义思想!大到国家,小到个人,如果做到“兼爱非攻”,那世界是多么的和谐?儒家、道家都主张的“天人合一”,不就是要求我们爱护自然、可持续发展吗?儒学长期处于主导地位,儒家思想塑造了封建时代的政治、社会秩序,并指导着人的社会交往,“忠、孝、仁、义”对我们现代人不也是美德吗?
传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶,其核心就是道德。现代中国,历经了“五四”运动的洗礼,“文化大革命”等政治运动的冲击,优秀的传统文化思想少了,现代文明的思想却还没有完整建立,有的人文化缺失、物欲横流、思想虚无,表现为唯利是图、没有底限,越来越看重自身利益,一切都在向利益看齐。还有人误认道德是限制人们行为的条条框框。不再注重灵魂精神层面的东西,不能从先贤的思想中汲取营养和智慧,不会用“仁、智、礼、义、信”指导自己的言行,这也造成了社会道德水平直线下滑。其实,有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
对于传统文化,不管是推崇还是批判,谁也不能不面对它的影响。一个民族、一个国家,只有发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴旺发达;每个人只有正确对待传统文化,才能使自己全面发展,更好地创造新生活。
继承传统文化,不是原封不动地承袭,而是有所淘汰、有所发扬,在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。是取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求,积极向上的内容,应保持和发扬;对于不符合社会发展要求,落后的,腐朽的东西,则移风易俗,加以改造或剔除。同时立足社会实践,推陈出新,革故鼎新。发挥教育、大众传媒和现代科技等在文化传承中的作用,以人民群众为主体,还要加强中外文化交流,增强民族文化的国际影响力。
孔子作《春秋》,以史言志,宣传了个人思想;一部《论语》问世,让中国人有了思想的灯塔,找到了行动的指南,教化中国两千多年。一个大国,必然是要思想立国,现在的中国蓬勃向上,需要一部新时代的“论语”,承载传统优秀文化,汇聚进步的时代文明,武装中国人的思想,为中国设上新航标、指明新方向。